jeudi 13 septembre 2012

Méditation de la pleine conscience et relaxation enfants

Méditation de la pleine conscience : pratiquer la méditation de la pleine conscience, c'est apprendre à vivre l'instant pour ce qu'il est et comprendre que la vie entière s'y déploie avec force, énergie et clarté. C'est laisser pensées et jugements pour ce qu'ils sont, c'est-à-dire, juste une activité incessante du mental obstruant bien souvent notre véritable rapport au monde... C'est accepter de se vivre soi-même totalement, tel(le) que l'on est, avec bienveillance. Cette forme de méditation n'est reliée à aucune religion. Elle est pratiquée depuis de nombreuses années, notamment aux Etats-Unis pour ses effets très bénéfiques sur la réduction du stress. Séances tous les jeudis de 18h30 à 19h30.
Relaxation enfants : la relaxation est un chemin qui peut emmener l'enfant à la découverte de lui-même, au coeur de ses ressources. Grâce à elle, il explore son corps physique, son schéma corporel, son espace psycho-affectif. La sophrologie offre des techniques douces et ludiques basées sur l'imagination (la visualisation). Elle propose d'utiliser de manière créative et positive l'imaginaire propre à l'enfance. L'enfant apprend peu à peu à entrer dans ce processus de connaissance de soi qui lui permettra d'être au mieux dans sa vie, ses apprentissages, sa créativité. Séances le mercredi de 10h à 11h.
Autres cours proposés : sophro-méditation  .../...
Source : Les Sables – Vendée Journal, Jeudi 13 Septembre 2012
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Méditation de Pleine conscience : la thérapie du Lotus


Par Benoît Carey, The New-York Times,

Le patient assis, les yeux fermés, immergé dans le rythme de sa propre respiration, après un moment a remarqué qu'il pensait à sa relation difficile avec son père.

« J'étais capable d'être là, présent avec ma douleur », a-t-il dit lorsque la séance de méditation s’est terminée. " Pour juste être comme c’était, sans penser à rien. "

Le thérapeute hocha la tête.

« L'acceptation, c’est ce que c'était », poursuit-il. « Juste se laisser aller. Ne pas essayer de changer quoi que ce soit. "

" C'est ça, " dit le thérapeute. « C'est ça, et c'est grand. "

Cet exercice de sensibilisation ciblée, de capture mentale et libération des émotions est peut-être devenu la nouvelle technique de psychothérapie la plus populaire de la dernière décennie. La méditation de Pleine conscience, comme elle est appelée, prend ses racines dans les enseignements d'un prince indien qui vécut au cinquième siècle avant JC, Siddhartha Gautama, connu sous le nom de Bouddha. Elle a attiré l'attention des thérapeutes de la parole de tous bords, y compris des chercheurs universitaires, des analystes freudiens dans leur pratique privée, et des sceptiques qui y voient toutes les caractéristiques d'une nouvelle mode.

Pendant des années, les psychothérapeutes ont travaillé pour soulager la souffrance en recadrant le contenu des pensées des patients, en modifiant directement leur comportement ou en aidant les gens à prendre conscience des sources inconscientes de leur désespoir et de leur angoisse. La promesse de la méditation de Pleine conscience, c'est qu'elle peut aider les patients subissant des flots émotionnels au cours du processus thérapeutique - et finalement modifier leurs réactions vis-à-vis du quotidien, à un niveau que les mots ne peuvent pas atteindre .

" L'intérêt pour cette approche vient juste de décoller ", déclare Zindel Segal, psychologue au Centre de toxicomanie et de santé mentale de Toronto, où la séance de thérapie de groupe décrite ci-dessus a été enregistrée. " Et je pense qu'une grande partie de cela vient du fait que, de plus en plus, les thérapeutes pratiquent eux-mêmes une certaine forme de contemplation et veulent faire une thérapie. "

Lors des ateliers et des conférences à travers le pays, des étudiants, des conseillers et des psychologues qui pratiquent en privé, se pressent aux conférences sur la Pleine conscience. L’Institut National de la Santé finance actuellement  plus de 50 études pour tester les techniques de Pleine conscience, contre 3 en 2000, pour aider à soulager le stress, apaiser la boulimie, améliorer l'attention, sortir du désespoir et de réduire les bouffées de chaleur.

Certains partisans disent que l'arrivée de Bouddha en psychothérapie signale une ouverture plus large à la culture au sens large - un moyen d'accéder à une guérison plus profonde, un chemin caché révélé.

Pourtant, jusqu'à présent, les preuves que la méditation de Pleine conscience aide à soulager les symptômes psychiatriques sont minces et, dans certains cas, elle peut conduire les gens vers un état encore pire, comme le suggèrent certaines études. De nombreux chercheurs craignent maintenant que l'engouement pour la pratique bouddhiste va tellement s’éloigner de la science que cet outil psychologique prometteur pourrait se transformer en une nouvelle lubie.

« Je suis très ouvert à la possibilité que cette approche puisse être efficace, et elle doit certainement être étudiée ", déclare Scott Lilienfeld, professeur de psychologie à Emory. « Ce qui me préoccupe, c'est le battage médiatique, le discours sur changer le monde, cette allure de gourou que le champ de la psychothérapie a tendance à cultiver. "

La méditation bouddhique est venue à la psychothérapie à partir de la médecine académique dominante. Dans les années 1970, un étudiant en thèse de biologie moléculaire, Jon Kabat-Zinn, intéressé par les idées bouddhistes, a adapté une version de sa pratique méditative, pour qu’elle soit facilement enseignée et étudiée. Ceci par la conception d'une version laïque, extraite comme une pierre précieuse des fondations des nombreuses couches empilées de l'enseignement bouddhique, qui a donné naissance à un grand nombre de sectes et pratiques spirituelles, et attiré 350 millions d'adeptes à travers le monde .

Dans le Méditation Transcendantale et d'autres types de méditations, les adeptes cherchent à se transcender ou à se «perdre» eux-mêmes. Le but de la méditation de Pleine conscience est différent, et consiste à favoriser une prise de conscience de toute sensation telle qu'elle se déroule dans l’instant.

Kabat-Zinn a enseigné la pratique à des personnes souffrant de douleurs chroniques à la faculté de médecine  de l'Université du Massachusetts. Dans les années 1980, il a publié une série d'études démontrant que des cours de deux heures, donnés une fois par semaine pendant huit semaines, réduisaient la douleur chronique d’une façon plus efficace que le traitement habituel.

La nouvelle se répandit, discrètement d'abord. « Je pense qu'à l'époque, d'autres chercheurs ont dû faire très attention quand ils parlaient de ce sujet, parce qu'ils ne voulaient pas être considérés comme des cinglés du New-Age, " a déclaré Kabat-Zinn, maintenant professeur émérite de médecine à l'Université du Massachusetts, dans une interview." C’est pourquoi ils ne l'appelaient pas Pleine conscience ou méditation. " Après un certain temps, nous avons produit suffisamment d'études sur le sujet que les gens se sentent plus à l'aise avec ça. "

Une personne qui s’y est intéressée dès le début était Marsha Linehan, psychologue à l'Université de Washington qui tentait de traiter des patients profondément troublés ayant des antécédents de comportements suicidaires. « Essayer de traiter ces patients avec une thérapie comportementale basée sur la modification les rend juste pire, pas mieux », a déclaré Linehan dans une interview. « Pour les trucs vraiment durs, vous avez besoin d'autre chose, quelque chose qui permet aux gens de supporter leurs émotions très fortes."

Dans les années 1990, Linehan a publié une série d'études constatant qu'une thérapie, qui incorporait la méditation bouddhiste Zen de Pleine conscience, «Acceptation radicale ", pratiquée par le thérapeute et le patient, réduisait de manière significative le risque d'hospitalisation et de tentatives de suicide chez les patients à haut risque.

Enfin, en 2000  un groupe de chercheurs, y compris Segal à Toronto, J. Mark Williams de l'Université du Pays de Galles et John Teasdale au Medical Research Council en Angleterre a publié une étude qui a trouvé que huit séances hebdomadaires de Pleine conscience réduisait de moitié le taux de rechutes chez les personnes ayant eu trois, ou plus, épisodes de dépression.

Avec Kabat-Zinn, ils ont écrit un livre populaire, "Le chemin de la Pleine conscience par la dépression. " La curiosité des psychothérapeutes sur la Pleine conscience, une fois testée, s’est en quelque sorte transformée en " cette frénésie,  que nous voyons en ce moment ", déclare Kabat-Zinn.

La méditation de Pleine conscience est facile à décrire. Asseyez-vous dans une position confortable, les yeux fermés, de préférence avec le dos droit et sans soutien. Détendez-vous et notez les sensations du corps, des sons et des ambiances. Remarquez les sans jugement. Laissez la pensée s'installer au rythme de la respiration. Si elle se promène (et elle le fera), rediriger doucement l’attention vers la respiration. Rester comme ça pendant au moins 10 minutes.

Après la maîtrise du contrôle de la respiration, certains thérapeutes disent qu’une personne peut se transformer, mentalement, pour faire face à une pensée menaçante ou troublante -, disons, une relation tendue avec un parent - ou tout simplement apprendre à endurer la colère ou la tristesse et les laisser passer, sans tomber dans la rumination ou essayer de changer de sentiment, une attitude qui se retourne souvent contre soi.

Une femme, un médecin qui avait suivi une thérapie pendant des années pour gérer ses crises d'anxiété, a récemment commencé à voir Gaea Logan, un thérapeute à Austin, au Texas, qui intègre la méditation de Pleine conscience dans sa pratique. Cette patiente avait beaucoup de raisons de se faire du soucis, un enfant malade mentalement, un divorce et ce qu'elle décrit comme une « voix intérieure dure », a déclaré Logan.

Après avoir pratiqué la méditation de Pleine conscience, elle a continué à parfois ressentir de l'anxiété, mais a dit à Logan, « Je peux m’arrêter et observer mes sentiments et mes pensées et avoir de la compassion pour moi-même. »

Steven Hayes, psychologue à l'Université du Nevada à Reno, a développé une thérapie par la parole qu'on appelle la Thérapie d'engagement de l’acceptation , ou ACT, basée sur une approche voisine de type bouddhique et aller au-delà du langage pour modifier les processus psychologiques fondamentaux.

" C'est un changement par rapport à notre santé mentale définie aujourd’hui par le contenu de nos pensées, " dit Hayes " pour qu’elle devienne définie par notre relation à son contenu - et changer cette relation en étant assis à côté, observant et en devenant détaché de notre définition de nous-mêmes. "

Malgré tous ces signes encourageants, la science qui sous-tend la Pleine conscience en est à ses balbutiements. L'Agence pour la recherche en santé et la qualité, qui étudie les pratiques de santé, a publié l'an dernier un examen complet des études réalisées sur la méditation, comprenant la Méditation Transcendantale, le Zen et la pratique de la Pleine conscience, pour une grande variété de problèmes physiques et mentaux. L'étude a révélé que dans l'ensemble, la recherche était trop incomplète pour en tirer des conclusions.

Une étude récente menée par des chercheurs canadiens, en se concentrant spécifiquement sur ​​la méditation de Pleine conscience, a conclu qu'il n'avait " pas un effet fiable sur la dépression et l'anxiété. "

Les thérapeutes qui intègrent les pratiques de Pleine conscience ne sont pas d'accord, pour eux la méditation est le plus utile qu’il soit. Certains disent que la méditation bouddhiste est plus utile pour les patients souffrant de problèmes émotionnels modérés. D'autres, comme Linehan, insistent sur le fait que les patients en détresse mentale grave sont les meilleurs candidats pour la Pleine conscience.

Un exemple en est la thérapie basée sur la Pleine conscience pour éviter une rechute dans la dépression. Le traitement réduit significativement le risque de rechute chez les personnes qui ont eu trois, voire plus, épisodes de dépression. Mais cela peut avoir l'effet opposé chez des personnes qui ont préalablement eu un ou deux épisodes, c’est ce que suggèrent deux études.

Le traitement par la Pleine conscience « peut être contre-indiqué pour ce groupe de patients", en a conclu S. Helen Ma et Teasdale du Conseil de l’ordre des médecins, dans une étude de 2004.

Depuis la méditation de Pleine conscience pourrait avoir des effets différents sur différents conflits mentaux, le défi pour ses partisans sera de spécifier  dans quelle situation elle est le plus efficace - et rapidement, compte tenu de la popularité grandissante de cette pratique.

La question, dit Linda Barnes, professeur agrégé de médecine familiale et de pédiatrie à l'École de médecine de l'Université de Boston, n'est pas de savoir si la méditation de Pleine conscience deviendra une technique thérapeutique sophistiquée ou tombera dans le cliché de l'auto-assistance."
La réponse à cette question est oui aux deux ", a déclaré Barnes.

La vraie question, sur laquelle la plupart des chercheurs sont d'accord, est de savoir si la science va valider cette approche et aider les gens à distinguer la variété de Pleine conscience de l’absence de conscience.

Une variété de pratiques méditatives a été étudiée par les chercheurs occidentaux pour leurs effets sur la santé mentale et physique.

Tai Chi

Un exercice actif, parfois appelé méditation du mouvement, utilisant un mouvement continu extrêmement lent, et une concentration extrême. Les mouvements sont là pour équilibrer l'énergie vitale du corps, mais n'ont aucune signification religieuse.

Les résultats des études sont mitigés, certains trouvent qu'il peut réduire la pression artérielle chez les patients, et d'autres ne trouvant aucun effet. Il existe certaines preuves que cela puisse aider les personnes âgées à améliorer leur équilibre.

La Méditation Transcendantale

Les méditants sont assis confortablement, les yeux fermés, et respirent naturellement. Ils répètent et se concentrent sur le mantra, un mot ou un son choisi par l'instructeur pour atteindre un état de profonde absorption transcendantale. Les praticiens se «perdent» eux-mêmes, plus touchés par les préoccupations quotidiennes. Des études suggèrent qu'elle peut réduire la pression artérielle chez certains patients.

La méditation de Pleine conscience

Les pratiquants trouvent une position confortable, ferment les yeux et se concentrent d'abord sur la respiration, en s’observant passivement. Si une pensée parasite ou une émotion pénètre dans l'esprit, ils l’autorisent à s’en aller et se reconcentrent sur leur respiration. L'objectif est de parvenir à une sensibilisation axée sur ce qui se passe dans  l’instant.

Les études montrent que cela peut aider à gérer la douleur chronique. Les résultats sont mitigés pour la toxicomanie. Deux essais suggèrent que cela peut réduire le taux de rechute chez les personnes qui ont eu trois, ou plus, épisodes de dépression.

Yoga

Prise de conscience accrue grâce à des techniques de respiration et des postures spécifiques. Les écoles de yoga varient grandement, et visent à atteindre une absorption totale dans le présent et une libération des pensées quotidiennes. Les résultats des études sont mitigés, mais des preuves montrent que cela peut réduire le stress.

Source : The New-York Times, 27 mai 2008, traduit avec l'aide de Google traduction
http://www.nytimes.com/2008/05/27/health/27iht-27budd.13237896.html?pagewanted=all&_r=0