samedi 26 avril 2014

La dimension satanique et mystique du nazisme

La popularité des cultes sataniques parmi les officiers SS démontre l'importance de la foi mystique dans la vision du monde de l'élite nazie. Des historiens importants devraient y accorder plus d'attention.

Beaucoup ont été surpris et fascinés par le fait que des meurtriers, comme Heinrich Himmler, un des plus puissants dirigeants nazis, étaient aussi des pères de famille attentionnés – un sujet qui a récemment connu un regain d’intérêt après que des lettres entre Himmler et son épouse aient refait surface à Tel-Aviv.

Les tentatives pour expliquer cette apparente contradiction, ainsi que d'autres aspects concernant les dirigeants nazis, ont généralement utilisé un raisonnement rationnel. Depuis une décennie seulement, un nombre croissant d'historiens commencent à prêter attention aux aspects irrationnels du Troisième Reich.

L'historien George Mosse, une autorité sur l'Allemagne nazie, a écrit il y a 50 ans que les historiens n’accordaient pas suffisamment d'attention aux côtés mystiques du nazisme parce qu'ils y voyaient des éléments anti-intellectuels et irrationnels. Ils avaient tendance à penser, selon lui, que l'historien doit se concentrer sur les aspects les plus rationnels de la vie, mais ce n'était pas le cas en ce qui concerne le Troisième Reich. Cet avis était jugé étrange et inacceptable en 1960.

En tant que tels, les meilleurs des disciplines historiques, philosophiques et sociologiques ont été sollicités pour comprendre le régime nazi au travers du prisme du rationalisme.  Des actes ou des opinions qui n’étaient pas en accord avec le rationalisme occidental, n’ont pas été étudiés par les sociétés savantes. Ils ont été laissés aux mains de ces chercheurs considérés de troisième ordre ou appartenant à la culture populaire, dont les livres étaient moins chers que ceux publiés par des maisons d'édition académiques. Par exemple, la recherche réalisée par Nicholas Goodrick-Clarke, publié dans son livre de 2001 "Soleil noir: Cultes aryens, ésotérisme nazi et politique de l'identité", a été considéré comme un livre non-académique, et n'est pas généralement au programme des enseignements universitaires.

La littérature traitant de l’ésotérisme, des cultes sataniques et du mysticisme a ouvert un vaste espace de discussion sur la nature des croyances rencontrées parmi les dirigeants nazis. La culture populaire a souvent également abordé cet aspect satanique et mystique du nazisme. Les jeux d'ordinateurs, les groupes néo-populaires et la littérature pornographique dans le style des fictions Stalag ont tous souligné les aspects mystiques, sataniques, spiritualistes et sombres du Troisième Reich. Cependant, la recherche académique a, jusqu'à récemment, eu tendance à tourner en dérision les nazis ou la culture populaire néo-nazie.

Maintenant, de nombreux chercheurs ont fini par reconnaître le fait que nous n'avons pas assez d'outils pour expliquer ce qui s'est passé entre 1933 et 1945, comme l’avait écrit l’historien de l'Université de Tel-Aviv Shulamit Volkov, un certain nombre d'années auparavant. Un exemple est la popularité de cultes sataniques parmi les officiers SS.

Les meilleurs esprits juridiques, scientifiques et médecins se sont portés volontaires pour la SS et sont devenus officiers. Le cercle interne de direction de la SS d’Heinrich Himmler incluait des juristes et des médecins qui ont mené des campagnes de destruction, ou qui étaient les commandants de camps de concentration et d'extermination.

Entre 1936 et 1941, certains de ces personnages se réunissaient une fois par an au château de Wewelsburg dans le nord-ouest de l’Allemagne, sous le commandement d’Himmler, pour prendre part à des rituels sataniques et lire des textes sectaires sur les tribus d'Allemagne. Avec Himmler pour roi Arthur et 12 officiers SS pour les 12 chevaliers, ces dirigeants nazis se sont réunis chaque année vêtus en chevaliers de la table ronde, essayant de canaliser  les héros païens de la légende allemande.

Le château était le centre pseudo-religieux holistique de la SS. Il a été construit à la fin du Moyen Age, et ses murs ont été décorés avec le symbole indo-européen du "soleil noir ", similaire à la croix gammée.

Le château était censé être dans la zone où le héros allemand Arminius, également appelé Hermann der Cherusker, a défait l'armée romaine en l'an 9,  libérant les allemands de la domination romaine. Selon la légende allemande, l'une des salles du château a servi de centre pour le culte du Saint-Graal.

Heinrich Himmler se voyait comme un descendant d'Henri l'Oiseleur, roi d'Allemagne et fondateur de la nation allemande, selon la tradition allemande. Au 10ème siècle, Henry (Heinrich en allemand) a détruit les tribus slaves de l’est de Allemagne. L’abbaye de Quedlinburg en Saxe, où les ancêtres d’Heinrich sont enterrés, était un lieu spirituel pour Himmler et ses hommes.

Un camp de travail a été construit dans la région, où des milliers de travailleurs esclaves ont agrandi le château de sorte qu'il puisse être un lieu de rassemblement pour la SS. En juin 1941, à la veille de l'invasion de la Russie par l'Allemagne, les dirigeants SS ont tenu leur dernière réunion dans ce château. Après avoir expliqué le but de l'invasion et le rôle des escadrons de la mort SS dans la liquidation de la population juive et slave, Himmler et ses hommes se tenaient dans la salle du Saint-Graal pour recevoir la force inspiratrice de ce qu'ils considéraient comme le plus grand moment de l'histoire allemande.

Himmler ordonna la destruction de certaines parties du château en 1945. Il sert maintenant de musée pour l'histoire de la SS, et un est lieu de rencontre pour les néo-nazis, des groupes néo-populaires, des groupes prônant la suprématie blanche et des groupes sataniques, mystiques et spiritualistes.

Ce sont ces recoins de l'histoire qui témoignent de la place importante de la foi mystique dans leur vision du monde de l'élite nazie. Accroître les recherches dans ce domaine pourrait donner un meilleur éclairage dans notre compréhension des dirigeants nazis et leurs motivations, y compris dans ce qui semble être de graves contradictions dans leurs comportements.

L'auteur est maître de conférences en études culturelles et historiques à l'Université hébraïque de Jérusalem au collège Shenkar d’Ingénierie et conception.

Source: Haaretz Digital Editions, 11 février 2014, traduit avec l’aide de Google traduction,
http://www.haaretz.com/opinion/.premium-1.573494

Note du CIPPAD: à lire également sur ce même sujet La société de Thulé, germe du nazisme.